讀后感范文

讀后感怎么寫 | 讀后感格式 | 讀后感范文 | 名著讀后感 | 添加到QQ書簽
讀后感 > 名著讀后感 > 歡迎分享本文到你的博客~

《聊齋志異》讀后感1000字

時間:2019-03-07 作者:jueju 關注人氣:124℃ [你也可以投稿哦~]

【導讀】范文一:關于聊齋志異的讀后感 《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由于他一生失意科場,因而對試官的昏聵..如果覺得很不錯,歡迎點評和分享~感謝你的閱讀與支持!

本文《《聊齋志異》讀后感1000字》由讀后感大全整理,僅供參考。

范文一:關于聊齋志異的讀后感

《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡。由于他一生失意科場,因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小說集內容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關系,反映出當時的社會面貌。影響了無數中國人的超級經典名著《聊齋志異》,又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
郭沫若曾對此書這樣評價:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”老舍也有高見:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”于是我在眾多名家的“慫恿”下決定再次細品本書,初讀此書時,只覺作者具有獨特且豐富的想象,并沒太多印象,可再次嚼味卻有了些不同的看法。

書中近五百篇短篇小說,我記不得這么多,只記得有篇叫《僧術》的文章,印象尤深。文中的那個黃生懷才不遇的經歷,確實令人憤恨不平,難怪他的好友(和尚)要為他疏通關系。可按理說應該向人間有關方面去賄賂,可是和尚卻借助法術,向冥中主考官去行賄,這好似不合常理?但結合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達于圣明,真令人憤氣填胸!”的激昂言詞,不難體會出主考官的貪贓枉法這惡劣行為,不知我所想是否恰當,但曾聞有人說黃生小家子氣,我不大認同,那豈不等于表明作者也熱衷于行賄,鼓勵人們走歪門邪道?此書既堪稱中國古典短篇小說之巔峰,這想法定當否決。

言不再多,只是再次玩味后才方覺此書談狐說鬼的手法,不只局限于作者的想象與眾不同,更多的是深深扎根于現實生活的土壤,反映了作者所處社會的腐敗與黑暗,作者用筆鞭撻著無惡不做的貪官污吏們,統而言之,此書熔鑄了作者對生活的獨特感受與認識,以及當時社會的丑陋面目。

“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對我們來說十分普通,可在當時社會毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者愿極力擁有的東西,我慶幸,可我支身在福中不知福,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章,警戒世人不得貪婪,可如今貪官仍橫行于世,年年有因動用國資而被捕的新聞,看來《聊齋志異》不只限于被當時人們所閱讀反思,如今世人也應好好品讀一番。

如今,市場上風花雪月的書籍舉目皆是,可真正的好書卻無人問津,可悲,其實,在閑暇之時,讀些像《聊齋志異》一樣的書籍,既是知識上的豐富,也是精神上的食糧,一舉兩得,何樂而不為呢?

范文二:《聊齋志異》1000字讀后感

聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品,全篇收錄短篇小說491篇,內容多為鬼神精怪之說,在當時的社會環境下,《聊齋》的形成可以說是必然的。這一點從作者經歷便可探知一二。

《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄托,它揭露了封建統治的黑暗,抨擊科舉制度的腐朽,反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。其中最值得人稱贊的就是它對男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命,媒妁之言。”真正的一見鐘情而后與子偕老的可謂是少之又少。正如《紅玉》中紅玉所說:“我們既無媒妁之言,又無父母之命,偷偷摸摸地來往,怎么可能白頭偕老?”婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放,而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制,為自己的愛情而奮斗。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖,戀愛對象多是溫文爾雅的書生秀才,更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩。例如《聊齋》中的《阿寶》就體現了男女對自由愛情的追求。阿寶是某地一個富貴人家的女兒,長得美麗絕倫,不少達官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當地的名士,家境雖貧寒但為人卻憨厚老實。當二人突破重重困難終于確定對方心意時,擺在他們面前的就是父母這一關。阿寶的母親曾說:“孫子楚名聲才學倒也不差,只是他家實在是太窮了,我們選擇了那么多年,竟得了這么一個女婿,恐怕會被別人笑話啊。”后阿寶據理力爭堅決不嫁給別人,父母才同意了他們的婚事。從中我們可以看出封建勢力的頑固強大,也更能體現廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。

其次,《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對封建社會科舉制的批判,和對當時書生醉心功名的揭露諷刺。像《范進中舉》中的范進,窮極一生只為考取功名,考中后的喜悅都能把人逼瘋。《聊齋》中也有類似的故事。《葉生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年,因時運不好次次名落孫山。后來遇到命中知己,在他的幫助下終于考中舉人,從此大富大貴。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時,卻驚訝的發現自己早在四年前就死了。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消失的無影無蹤。何等執著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿,考取功名,進入仕途。功名利祿難道真的那么重要嗎?不,在當時的社會環境下追求功名利祿已經不是個人的理想愿望,這已經形成了一種社會風氣,這種醉心功名不關心國家危亡的風氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達了對科舉制的絕望。

總之,《聊齋志異》是一部帶有傳奇色彩的小說集。說來也有趣,“聊齋”指在棚子下聊天,“志”是記載,“異”是指怪異的事。蒲松齡搭建了一個棚子,每天請一些人聊一聊他們的奇異見聞,晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來,久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編,《聊齋志異》所涉及的范圍較廣,簡練的文筆細膩的描寫和結構布局的巧妙嚴謹,以及其中反映的社會現實使《聊齋志異》具有極高的藝術成就。很多鮮明的人物形象也深深刻在腦海中,如聶小倩,嬰寧,席方平等。《聊齋》的故事還在繼續,其本身的價值也在歷史的歷練中愈加光彩動人。

范文三:聊齋志異讀后感1000字

清末,有一“鬼狐居士”,其《聊齋志異》流傳于后世,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,然而只要是別的“東西”,便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己。

以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。

人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認為鬼狐沒有要“成人”的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

在沒有鬼狐的現實社會中,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權重的人,在心底卻向往著平凡的日子。于是,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環。窮人一旦變成了富人,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活。當然,在這之前,有一段艱苦的追逐,甚至有痛苦的悲劇。

其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人,總是這樣的觀念:別人的東西總是比自己的好。就是兩樣完全相同的東西,在一個人看來,也會覺得對方的比較好。于是便有了這樣的一種人,他們總是希望得到別人的東西,甚至是性格。在尋覓之中,他們看不見原來的自己。他們將別人的優點看成是不可多得的優點,卻將自己的亮點一味地抹殺。有朝一日,當他們真正地變成了另外的一個人,也許就只會對著往昔的日記問到:陌生人,你到底是誰?

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,卻是遺忘的高手。

倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,世上當然是能太平些許。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,卻會使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進步的光彩。現實之中,亦當如此。

======文章內容到此結束,歡迎瀏覽更多相關精彩內容======

知行合一王陽明讀后感1000字

小說《儒林外史》讀后感1200字

初中《儒林外史》讀后感500字

《金瓶梅》讀后感1000字

《菜根譚》讀后感1000字

《聊齋志異》讀后感300字-400字

初中聊齋志異讀后感600字

儒林外史讀后感1000字

《儒林外史》讀后感800字

萬歷十五年讀后感1500字

王實甫西廂記讀后感800字

《送東陽馬生序》讀后感800字

>> 去 名著讀后感 瀏覽更多精彩文章。<<

熱門排行

精彩推薦

讀后感范文網(《聊齋志異》讀后感1000字)提供各種名著 讀后感 + 觀后感 + 聽后感 + 做后感 + 有感 + 游記!

你要投稿,有關 書籍 刊物 電影 電視劇 景點游記 等各種有感 請直接 QQ聯系我們。

關于我們 | 網站地圖 | 收藏到QQ書簽 | 豫ICP備12026167號 | 手機版

Copyright 2010-2019 All Rights Reserved Designed by 讀后感

山西快乐10分开奖号码 老手艺那些赚钱 大圣捕鱼游戏下载 正规电脑全自动挂机赚钱软件 芝士赚钱是什么东西 蓝牌车货车拉货赚钱吗 做打火机批发赚钱吗 干代购怎样赚钱吗 三一重工代理商赚钱吗 吉林麻将手机版免费下载 福州全民麻将下载 如意彩首页 单机捕鱼假日 网络捕鱼游戏机 电工怎么在网上赚钱 免费软件凭什么赚钱 搜狐资讯下截能赚钱呀